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          dhunning - 土著影响

          如果我可以改变一个生命......

          丹尼斯·弗利导致生活平凡。

          识别为koori,丹尼斯的母系连接是改mariagal西尼北部郊区,包括cammeraigal族的。他的父亲是capertee / turon河人的后裔wiradjuri的。

          和他的故事开始于一个庞大而充满爱的家庭的心脏 - 直到他被他们偷走。

          这是对曾经驾驶他的愤怒,但他有一个催化剂 - 在很大程度上 - 蜕变为知识驱动的变革的热情。

          “我想你可以说我的青春的烈怒已经被提炼成教育教学方法,”创业与企业,政府和法律在手机澳门银河任教的教授说。

          “我花了很长时间才弄明白,愤怒是不会让我的任何地方。尤其是在过去的五六年里,因为我的孙子年龄的增长,我问自己 - 他们希望看到一个愤怒的老人,或睿智的老人“?

          丹尼斯跨学科,从本土文学历史教育,企业管理和领导工作的丰富,形式多样的身体。他是一个富布赖特学者和双重努力的家伙,坐在几个国家和国际研究委员会,并已获得了一系列有竞争力的研究资助,包括五名澳大利亚研究理事会资助,在国家卫生和医学研究基金和加拿大的两个联合首席调查员社会科学和人文科学研究理事会资助。

          丹尼斯的主要特产 - 和最接近他的心脏 - 是本土企业,企业家和土著教学法,认识论(知识的哲学研究,这种传授)领域这体现在三个博士后奖学金,他承诺在人类学,经济学,法律范围内澳大利亚国立大学 - 所有这些都土著企业家关注的焦点。

          他的重点是在现代经济中的土著经济发展和参与。丹尼斯在这一领域的研究也已经看到了他与第一民族的人在加拿大,毛利在奥特阿罗与爱尔兰的土著人的工作。

          然而,丹尼斯还称自己是一个“意外的学术”。

          “我只去上大学时,我是40,”他说。 “我喜欢学习,我真的很喜欢运动 - 但我的老师曾经告诉我,我只是一个哑黑的小伙子。

          “当我去单的机会,那是当我发现教育是多么强大确实是 - 它可以让你知道你不如别人。”

          丹尼斯说,他的许多惊人的学生已灵感的根源。

          “我记得有一个小男孩,谁从来没有去过学校,也只能勉强说英语,并在14流落街头 - 他从墨尔本大学毕业,今天他是一名教师。一个惊人的一个,在那个“。

          “学生喜欢的是,这样的故事,都证明了教育,信仰和支持的力量 - 为什么我继续做我做什么。我知道,如果我可以改变一个孩子的生命,他们将在改变别人的生活。”

          第一个10年丹尼斯自己的生命都用在悉尼北部海滩,在那里他与他的外祖母。

          “当她被诊断出患有癌症,我去住我的母亲,”他说。

          但短短几个星期后,他从她由福利部门采取。

          “我爸爸一直在与癌症的医院,所以我们就上了房租有点落后了,”丹尼斯说。 “这就是为什么政府官员来到我们的地方 - 当他看见我,一点点皮肤白皙的男孩......嗯,他们来了,不久后在学校抓住了我。”

          丹尼斯被送到生活在养父母在巴瑟斯特,谁对待他就像一个真正的奴隶。十八个月后,深不可测的治疗使他跑掉。

          在短短11,丹尼斯发现自己生活在国王十字与表妹的街道。

          “高中开始之前,一名社会工作者发现了我们流落街头,送我回住我的姐姐,”他说。 “不是每个人都那么幸运 - 我有21周女孩的表兄弟,都走了无痕迹。”

          “我们的家庭的破坏已经非常显着。我们有一个巨大的,充满爱的家庭,并到1966年,它被摧毁。被孩子们消灭被带走,并在一段时间后,父母就会停止显示高达聚会。”

          丹尼斯仍然自己已经很幸运,他可以回到他的家人和他的文化。

          “我的母亲有两个强大的兄弟,发起人。我的祖母和她的姐妹带我通过我自己的训练 - 这是一个终身的经验 - 所以我不得不始终连接长老,”他说。

          “代际暴力和精神创伤造成对美国土著人的原因有很多愤怒。我能够保持与我的长辈什么一个年轻的孩子在郊区很少成长为不对该连接的这一点,但 - 想象断开,在那里他们会从中获取他们的知识”

          30日,丹尼斯搬到昆,搭讪与斯特德布鲁克岛社区的关系,他们邀请他进行仪式。

          “仪式[开始]是密集的 - 就像在几个月攻读博士学位!这也意味着我的世界“。

          有缺乏的广度和原住民文化需要,以定型处理的棘手问题得到解决,深度了解,丹尼斯感觉。

          原住民文化是不是同质的,和文化多样性的过于简单化和混为一谈是殖民主义的另一种产品。

          “很多人认为‘原住民文化’是一件事,我们都是一样的,”丹尼斯说。 “我们不是。这就像在欧洲的地图低头理解是一个大陆拥有所有这些不同的国家 - 澳大利亚土著人有400种主要语言,方言1100”

          “理解这是第一步,打破刻板印象。”

          丹尼斯的生活已受到了成就无数纯度标记,但他不必顾忌什么 - 他是最值得骄傲的 - 或者说,谁。

          “我最值得骄傲的女儿的,”他说,干脆。 “她在高中挣扎,但她在格里菲斯大学钻进护理 - 她是唯一一个从她的高中谁完成课程。

          “她是当你相信并支持原住民的孩子什么都有可能发生一个典型的例子。”

          “作为一个学术,这是我看到它:助学金是美好和重要,但是当你看到一个学生谁是挣扎,你可以伸手帮助灌输他们有信心...然后你去看着他们毕业...那是重要的时刻。

          “这是当下在压迫和贫困的枷锁被打破慢慢地走。教育能够提供自决,当你的教育,你有就业的一个更好的机会,并与就业自带财务独立 - 这是自决“。

          也就是说苏珊娜lazaroo,照片:提供。

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